3.1 Sociedad,
Organización Social
Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad. Aunque las sociedades más desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias sociales como la sociología y la antropología), también existen las sociedades animales (abordadas desde la socio biología o la etología social).
En este último sentido, por tanto, podríamos decir que las sociedades de animales son aquellas que se van constituyendo de una forma totalmente natural. Así, de esta manera, un ejemplo de lo que estamos señalando sería el siguiente: “El profesor de Ciencias Naturales nos subrayó que las abejas son unos de los grupos de seres vivos que viven en sociedad”.
Las sociedades de carácter
humano están constituidas por poblaciones donde los habitantes y su entorno se
interrelacionan en un contexto común que les otorga una identidad y sentido de
pertenencia. El concepto también implica que el grupo comparte lazos
ideológicos, económicos y políticos. Al momento de analizar una sociedad, se
tienen en cuenta aspectos como su nivel de desarrollo, los logros tecnológicos
alcanzados y la calidad de vida.
Los expertos en el análisis
de las sociedades establecen una serie de señas de identidad o de
características que exponen que son imprescindibles que se cumplan para que las
reuniones o asociaciones de grupos se consideren sociedades como tal.
Así, entre otras cosas, requieren tener una ubicación en una zona geográfica
común, estar constituidos a su vez en diversos grupos cada uno con su propia
función social, deben tener una cultura común, pueden considerarse una
población en su totalidad.
De la misma forma establecen
que las sociedades tienen una serie de funciones que pueden clasificarse en
dos. Por un lado estarían las generales y por otro lado las específicas.
Respecto a las primeras destacarían el hecho de que son los instrumentos a través
de los cuales se hacen posibles las relaciones humanas o que desarrollan y
establecen una serie de normas de comportamiento que son comunes para todos sus
miembros.
La sociedad existe desde que
el hombre comenzó a poblar el planeta, aunque su forma de organización sufrió
variaciones a lo largo de la historia. La sociedad del hombre prehistórico se
encontraba organizada de modo jerárquico, donde un jefe (el más fuerte o sabio
del conjunto) concentraba el poder. A partir de la Grecia antigua, la tendencia
absolutista del poder empezó a modificarse, ya que los estamentos inferiores de
la sociedad pudieron llegar a ciertos sectores de importancia en la toma de
decisiones a través de la democracia.
Recién en 1789, con la Revolución Francesa, la organización social cambió en forma radical: desde entonces, cualquier persona puede subir a un estamento superior de la sociedad. Cabe mencionar que el concepto de sociedad también puede entenderse desde una perspectiva económica y jurídica, para definir a la unión de al menos dos individuos que se comprometen a realizar aportes y esfuerzos en común para desarrollar una actividad comercial y repartir entre sí las ganancias obtenidas.
Recién en 1789, con la Revolución Francesa, la organización social cambió en forma radical: desde entonces, cualquier persona puede subir a un estamento superior de la sociedad. Cabe mencionar que el concepto de sociedad también puede entenderse desde una perspectiva económica y jurídica, para definir a la unión de al menos dos individuos que se comprometen a realizar aportes y esfuerzos en común para desarrollar una actividad comercial y repartir entre sí las ganancias obtenidas.
La organización de una sociedad moderna se basa en la superposición de un conjunto de estructuras y redes que se encargan de regular su funcionamiento y de mantener su estabilidad. La estructura cultural se basa en la superposición de las experiencias culturales. La red civil complementa la estructura cultural, regulando las interacciones que se producen en la sociedad. La organización social se sostiene en el conjunto de servicios públicos que hacen viable la igualdad de oportunidades. El Estado complementa la organización de la sociedad con criterios basados en el interés general. El sistema económico pretende una óptima gestión de los recursos y el sistema político aporta los criterios que permiten a la opinión pública, pronunciarse sobre la eventual dirección que debe emprender la evolución de la sociedad. Aspectos relacionados con la moral pública o con las relaciones interpersonales acaban siendo el resultado de la evolución de las experiencias más personales, aunque también haya interacción con la evolución global.
Como quiera que la organización de la sociedad liberal tuviera que superar la organización social basada en la unidad cultural, anunció su alternativa política a partir de la libertad individual de cada uno de los ciudadanos. Ese fue el resumen de sus principios:
- La diversidad cultural fue un
reconocimiento a la permanencia de culturas y creencias en la sociedad,
diversidad que daba lugar a valoraciones muy diversas, más allá de las
indicadas en la ilustración.
- La igualdad ante la ley ha acabado
legitimando los derechos civiles y la libertad de oportunidades; La unidad
civil de cada sociedad, expresan la diferenciación sustantiva respecto a
otras sociedades organizadas.
- La pluralidad política es el medio a
través del que pueden expresarse las distintas alternativas ante los retos
de cada sociedad. Su desarrollo ha servido para potenciar y difundir la
democracia.
Tales principios siguen
siendo la base de cualquier sociedad democrática, reconocidos en la
mayoría de los países y complementados por los tradicionales valores
(libertad, igualdad y solidaridad) que tenían que dar contenido a las
aspiraciones de los ciudadanos, poco convencidos de que fuera mejor sociedad,
aquella que dependiera de las "codicia" humana.
CLASES SOCIALES
La sociedad de clases
constituye una división jerárquica basada principalmente en las diferencias de
ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no son
grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra.
La adscripción a determinada
clase de un individuo se determina básicamente por criterios económicos, a
diferencia de lo que sucede en otros tipos de estratificación social, basados
en castas y estamentos, donde el criterio básico de adscripción en principio no
es económico (aunque la adscripción a un determinado grupo pueda conllevar
secundariamente condicionantes económicos).
- Generalmente, para el conjunto de individuos que configura una clase existen unos intereses comunes, o una estrategia social maximizadora de su poder político y bienestar social. En ciertos casos, un cierto número de individuos se desentiende de los intereses de su clase social.
- Las condiciones económicas que conllevan la adscripción a una u otra clase generalmente están determinadas por el nacimiento y herencia familiar. Así en la mayoría de las sociedades los hijos de las clases desfavorecidas a lo largo de su vida seguirán formando parte de las clases desfavorecidas, y los hijos de las clases más acomodadas tienen mayor probabilidad de ser parte durante el resto de su vida de la clase acomodada.
El conjunto de las clases
sociales y sus relaciones, forman un sistema de clases que es típico de las
sociedades industriales modernas.
FORMAS DE ORGANIZACIÓN
SOCIAL
Marx destacó que, a
diferencia de todas las anteriores sociedades de la historia de Occidente con
múltiples grupos de clases antagónicas, en la moderna sociedad capitalista la
repartición desigual del capital se simplifica en la formación de dos grandes clases
caracterizadas por esta "distribución": el proletariado y la
burguesía. Esta última por su función social originaria dispondría del
capital físicamente, esto es: económicamente, y por ende de los medios de
producción. Le sería propio a esta clase el modo de producción denominado
capitalismo y su apoyo teórico, el liberalismo, comprendido como su epifenómeno
ideológico.
Weber distingue entre clases
sociales, grupos de estatus y partidos políticos,
estratos distintos que corresponden respectivamente a los órdenes económico,
social y político.
- Las clases sociales se
definen por la relación económicamente determinable entre sus miembros y
el mercado. Éstas son sólo una de las formas de la estratificación social,
atendiendo a las condiciones de vida material, y no constituyen un grupo
consciente de su propia unidad más allá de ciertas condiciones sin
necesaria comunidad de intereses.
- Los grupos de estatus se
distinguen por su modo de consumo y por sus prácticas sociales
diferenciadas que dependen a la vez de elementos objetivos (los que
después Pierre Bourdieu llamaría capital social) y de otros puramente
subjetivos como la reputación (el honor, el prestigio, etc.)
- Los partidos políticos pueden
acceder al poder estatal y alterar con mandatos concretos las reglas
abstractas de la sociedad, utilizando su influencia para obtener
beneficios ideales o materiales para sus miembros, los cuales unifican en
forma institucional intereses y estatus sociales comunes preexistentes al
Estado o generados desde él.
Referencias
bibliograficas
·
http://www.itescam.edu.mx/principal/sylabus/fpdb/recursos/r78957.PDF
·
Padilla
Juárez, Alejandra; Introducción a la sociología, la economía y las
ciencias políticas
·
Robert
Nisbet, La formación del pensamiento sociológico, Tomo II,
Amorrortu, 2003
·
Karl
Marx (ed. Friedrich Engels), Capital: A Critique of Political Economy,
Institute of Marxism-Leninism (USSR), 1959 (1863-1883), volume III, part 7, hapter
52; extraído de la traducción al español en Marxists.org: "Las
clases"
